В этом мире я
Странник, чужой
И слеза моя
Туманит взор...
Нету надежды на счастье
Нету победы в борьбе.
Где же искать мое счастье?,
И где спасение?
Припев:
Иисус-Твоя надежда,
Иисус-Твоя победа,
Иисус-Твое утешенье,
Иисус- Твое спасение!
В этом мире я
Странник с сумой,
И друзья мои
Ушли домой.
Нету надежды на счастье
Нету победы в борьбе.
Где же искать мое счастье?,
И где спасение?
-Припев.
В этом мире я
Странник, чужой.
И моя земля
Стала чуждой.
Нету надежды на счастье
Нету победы в борьбе.
Где же искать мое счастье?,
И где спасение?
-Припев.
В этом мире я
Узник порой.
А душа моя
Рвется домой.
Нету надежды на счастье,
Нету победы в борьбе.
Где же искать мое счастье?,
И где спасение?
-Припев.
В этом мире я
Полн тоской,
И душа моя
Хочет покой.
Нету надежды на счастье
Нету победы в борьбе
Где же искать мое счастье?,
И где спасение?
Припев.
В этом мире я
Нашел покой,
И в небеса
Гляжу с тоской.
-- Есть надежда на счастье
И победа в борьбе.
Я нашел мое счастье
И спасение!
Иисус-Моя надежда, Иисус-Моя победа,
Иисус-Мое утешенье,
Иисус- Мое спасение!
Leo N. June 1997.
Leo Nagorniuk,
USA
Я из Херсона. Живу в США. Любить стихи читать начал с первого класса, такие как С. Есенина (белая береза), А.С. Пушкина...
Писать стихи начал еще в 7 классе. Первый был про профессию, второй о Любви Христовой:
"Посмотри на любовь Христову,
Посмотри на Голгофский крест-
Там Христос истекает кровью
За тебя, мир греха и бед."
Стихи- это прожитое из жизни, и жизнь в настоящем и вдохновение в будущность.
Слава Богу за все.
Лео Нагорнюк
Прочитано 8691 раз. Голосов 3. Средняя оценка: 3,67
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
